このコースは中央区にある6つの寺社仏閣を巡ることができるコースとなっています。
ゆっくり巡って気分をリフレッシュしてみてください。
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少彦名神社
大阪府大阪市中央区
●「神農さん」と呼ばれるわけは
大阪・船場の道修町（どしょうまち）にある少彦名神社は、「神農（しんのう）さん」とも呼ばれ、親しまれている。江戸時代、薬種商は、中国医薬の祖とされる神農氏の像や掛軸を床の間に祀っていた。当時、薬といえば長崎から輸入される唐薬種（漢薬）で、薬の真偽、品質の見極めが難しかったからである。その後、和薬種（国産薬）の取扱量が増加。安永9年（一七八〇）、京都の五條天神宮から、わが国の薬の神様、少彦名命（すくなひこなのみこと）の分霊をお迎えし、以前から祀っていた神農氏と合祀した。これが少彦名命と神農氏、2人の神様がいらっしゃる理由である。
御霊神社
大阪府大阪市中央区
●浪速の氏神
創建は古く、800年代後半。大阪湾が深く入りこんで、葦が繁る円形の入り江に祀られた円（つぶら）神社に始まる。文禄3年（1594）、円江（つぶらえ・現在の西区靭）から現在地に鎮座し、江戸時代に御霊神社と改称した。船場言葉の御寮人「ごりょんさん」（商家の若奥様）と語呂が似ているところから、「御霊さん」や「御霊はん」と親しみをもって呼ばれてきた。船場という土地柄、商売の縁を結ぶ「縁結びの神様」としての信仰も篤い。
浄土真宗本願寺派 本願寺津村別院（北御堂）
大阪府大阪市中央区
●「北の御堂さん」と呼ばれて
大阪を南北につらぬく御堂筋の名前は、北御堂・南御堂と呼ばれたこの2つの別院に由来している。名付け親は元大阪市長・關一（せきはじめ）氏だ。
この周辺の船場と呼ばれる場所は、江戸時代の商人たちに「御堂さんの屋根の見えるところで、鐘の音の聞こえるところで商売がしたい」とまで言わしめた、ステイタスのある立地。
商業都市としての隆盛を誇った大坂の町が、そのまま現在の大阪へとつながっていることを考えれば、御堂さんの果たした役割が理解できる。
毎年4月8日の花まつり、8月の盆踊り、12月大晦日の除夜会などの行事が行われている。
坐摩神社
大阪府大阪市中央区
●坐摩（いかすり）のいわれ
神社の歴史は古い。神功（じんぐう）皇后が朝鮮半島の新羅に遠征をして帰られた折、淀川南岸の渡辺の地（現・天満橋の西方）に、生井神（いくいのかみ）福井神（さくいのかみ）綱長井神（つながいのかみ）波比岐神（はひきのかみ）阿須波神（あすはのかみ）を祀られた。総称して坐摩神（いかすりのかみ）という。語源は、居住地を守るという意味の「居所知」（いかしり）が転じたもの。神功皇后が腰掛けられたという巨石が、今も祀られている。鷺丸の社紋も皇后との縁があり、由緒の深さを感じさせる。
真宗大谷派難波別院（南御堂）
大阪府大阪市中央区
●正式名称は真宗大谷派難波別院
難波別院は、浄土真宗の真宗大谷派と呼ばれる宗派である。
文禄5年(1596)、真宗大谷派の開祖である第12世・教如（きょうにょ）が、現在の北区の天満橋と天神橋の間に位置する「渡辺の地」に大谷本願寺を開創したことに始まる。しかし、天正11年(1583)、豊臣秀吉（とよとみひでよし）が石山本願寺跡に大坂城を築城。城下町を整備していくにあたり、石山本願寺に隣接して建っていた大谷本願寺は、秀吉の命により慶長3年(1598)、現在地に移転した。
総本山としての機能は、慶長7年(1602)に徳川家康の寄進によって京都に東本願寺が建立されるまでで、それ以降難波別院は、大坂第一の拠点寺院として地域に親しまれた。
北御堂と呼ばれた津村別院とともに南御堂と称され、御堂筋の語源ともなり、今日に至る。
難波神社
大阪府大阪市中央区
●豊臣家と難波神社
難波神社が現在の場所に移転したのは、安土桃山時代で、豊臣秀吉（とよとみひでよし）が大坂城を築城するにあたって移しかえたという。その時、秀吉の庇護を受け、約6万坪もの敷地を持つに至る。ところが大坂夏の陣で豊臣家が没落すると、難波神社もその余波を受け、敷地も大きく縮小された。それが現在の難波神社にそのままつながっていく。
